A Study of Intercultural Features embedded in the History of Modern Japanese Karate
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research paper aims to explain the historical contexts that have shaped the intercultural features embedded in Japanese Karate, and to examine those distinct intercultural features. It employs qualitative documentary research alongside autoethnography as its methodologies. The research findings are discussed across four historical periods: (1) the era when Karate belonged to the Ryukyu Kingdom, (2) the period following the annexation of the Ryukyu Kingdom into the Japanese Empire, (3) the post-World War II era when the Japanese Empire transitioned into modern Japan, and (4) the present era, marked by the modernization and internationalization of Karate.
The study clarifies that Karate has evolved into a ‘creole’ discipline, blending various intercultural features embedded in its processes of evolution. Consequently, Karate is no longer necessarily tied solely to Japanese civilization. Instead, it has become a cultural heritage that has continuously adapted for over 500 years along the way.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กฤษฎา ศุภวรรธนะกุล. (2552, 30 กรกฏาคม). เปิดตำนานยุทธจักร 5 สำนักมวย. MGR Online. https://mgronline.com/live/detail/9520000086453
คาราเต้คิดส์ยิม. (2547, 3 มิถุนายน). ประวัติอาจารย์ Sadahiro Tetsuo. Karate Kids Gym. http://www.karatekidsgym.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=427171
ทวีสุข เชี่ยวชาญปรีชากุล, สุปราณีวิ์ ขวัญบุญจันทร์ และ อุษากร พันธุ์วานิช. (2556). การศึกษาการใช้จินตภาพของนักกีฬาคาราเต้โดในประเทศไทย. วารสารคณะพลศึกษา, 16(1), 44–54.
ปิยดา ชลวร. (2550). เมืองโบราณในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และการค้ากับริวกิว. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 7(2), 19–53.
วีรยุทธ พจน์เสถียรกุล. (2566, 2 ธันวาคม). ‘ริวกิว’ ไม่ได้มีแต่ปลาหวานและไข่ปลา ความแตกต่างระหว่างโอกินาว่าและญี่ปุ่นแผ่นดินใหญ่. CONOMI. https://conomi.co/culture-history/ryukyu/?fbclid=IwAR1J2JlGFsjrCSDYpgddJCU6cLnFqXrlwZP2o3ckYKq_TlVXqLBehUqnWmo
วีรยุทธ พจน์เสถียรกุล. (2567ก, 6 พฤษภาคม). ‘ศิลปะการต่อสู้ญี่ปุ่น’ ยุทธศาสตร์หลอมรวมจิตใจหลังสงคราม. The People. https://www.thepeople.co/culture/art/53433
วีรยุทธ พจน์เสถียรกุล. (2567ข, 30 ธันวาคม). บ่อเกิดและการจัดหมวดหมู่ของคาราเต้. Marumura. https://www.marumura.com/types-of-karate
สถานเอกอัครราชทูต ณ กรุงโตเกียว. (2550). รอยยิ้มเชื่อมใจ 120 ปี ไทย-ญี่ปุ่น. สถานเอกอัครราชทูต ณ กรุงโตเกียว.
สมาคมส่งเสริมเทคโนโลยี (ไทย-ญี่ปุ่น). (2568, 20 กุมภาพันธ์). ถอดความคิด ใช้วัฒนธรรมทำธุรกิจ ต้องคิดแบบอี้โทะโกะโดะริ: คาราเต้ สง่างามในความดุดัน. [วิดีโอ]. ยูทูบ. https://www.youtube.com/watch?v=x94cR8IqVis&t=509s
อิชิอิ, โยเนะโอะ และ โยชิกาวะ, โทชิฮารุ. (2530). ความสัมพันธ์ไทย-ญี่ปุ่น 600 ปี. (พิมพ์ครั้งที่ 2) (พลับพลึง คงชนะ, มารศรี มียาโมโต, และ อาทร ฟุ้งธรรมสาร, ผู้แปล). มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
American Karate Academy (n. d.). Tradition. American Karate Academy. https://americankarateacademy.com
Avildsen, J. G. (Director). (1984). The Karate Kid [Film]. Columbia Pictures.
Brophy, P. (2010). Osamu Tezuka’s Gekiga: Behind the mask of manga. In T. Johnson Woods (Ed.), Manga: An anthology of global and cultural perspectives (pp. 128– 136). Continuum.
Ching, L. (2007). Japan in Asia. In W. M. Tsutsui (Ed.), A companion to Japanese history (pp. 407-423). Blackwell Publishing.
Dornyei, Z. (2007). Research Methods in Applied Linguistics. Oxford University Press.
Ellis, C. S. (2008). Autoethnography. In L. M. Given (Ed.), The Sage Encyclopedia of Qualitative Research Methods (Vol. 1-16) (pp. 48–51). Sage.
Enkamp, J. (2020a, July 21). Why All Karate Styles are Fake. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=GNekAIAkeRE&t=12s
Enkamp, J. (2020b, December 17). This is NOT Karate. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=sQUh5tVWd-E&t=425s
Haneji Ryuhoukan. (n. d.). Ryueiryu nit suite [About Ryueiryu]. Haneji Ryuhoukan. https://www.haneji-ryuhoukan.com/?page_id=2435
Henshall, K. G. (2004). A History of Japan: From Stone Age to superpower (2nd ed.). Palgrave Macmilla.
Hua, Z., Wei, L., & Jankowicz-Pytel, D. (2019). Whose Karate? Language and Cultural Learning in a Multilingual Karate Club in London. Applied Linguistics, 41/1, 52–83.
Ito, K. (2005). A history of manga in the context of Japanese culture and society. The Journal of Popular Culture, 38, 456–475.
Japan Taido Association. (n. d.). Taidō no Rekishi to Rinen [The History and Philosophy of Taido]. Japan Taido Association. https://taido.gr.jp/history
Johnson, N. C. G. (2012). The Japanization of Karate? Placing and Intangible Cultural Practice. Journal of Contemporary Anthropology, 3, 61–78.
Kenkon. (n. d.). The Katas of Goju-Ryu Karate. Kenkon. https://www.kenkon.org
Krug, G. (2001). The Feet of the Master: Three Stages in the Appropriation of Okinawan Karate into Anglo-American Culture. International Journal of East Asian Studies, 1(4), 395–410.
Kurz, T (n. d.). Why and Since When Are High Kicks in Karate?. Stadion. https://stadion.com/why-are-high-kicks-in-karate
Martin, J. N., & Nakayama, T. K. (2010). Intercultural Communication in Contexts (5th ed.). McGraw-Hill Higher Education.
Matsusaka, Y, T. (2007). The Japanese Empire. In W. M. Tsutsui (Ed.), A companion to Japanese history (pp. 224–240). Blackwell Publishing.
McGray, D. (2002). Japan’s Gross National Cool. Foreign Policy, 130, 44–54.
Metzler, M. (2007). The occupation. In W. M. Tsutsui (Ed.), A companion to Japanese history (pp. 265–280). Blackwell Publishing.
Miyazato, E. (2005). Okinawa Den Gojuryu Karate-Do. Jundokan.
Nagano, Y. (2021, January 31). Karate Style Comparison! Names & Characteristics Explained. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=4pBLM5d-Xms
Naitō, T. (2002). Karatedō-Zensho [Complete Book of Karate-dō]. Tokyo-Shoten.
Podsatiangool, W. (2007). A study of refusals: Comparison of native Japanese speakers raised in Japanese and non-Japanese environments [Unpublished Master's Thesis, International Christian University].
Podsatiangool, W. (2019). Japanese Manga as Intercultural Media of the U.S. and Japan: A Case Study of Akira Toriyama’s Dragon Ball (Unpublished Doctoral Dissertation). Thammasat University, Bangkok, Thailand.
Sasaki-Uemura, W. (2007). Postwar society and culture. In W. M. Tsutsui (Ed.), A companion to Japanese history (pp. 315–332). Blackwell Publishing.
Shorinji Kempo. (n. d.). What is Shorinji Kempo. Shorinji Kempo. https://www.shorinjikempo.or.jp/what
Society of Shurite Fans. (2020, December 16). Okinawa, the Land of Karate Tradition (Shuri / Tomari / Naha Area). Society of Shurite Fans. https://society-of-shurite-fans.hatenablog.com/entry/2020/12/16/%E7%A9%BA%E6%89%8B%E4%BC%9D%E6%89%BF%E3%81%AE%E5%9C%B0%E3%80%81%E6%B2%96%E7%B8%84%EF%BC%88%E9%A6%96%E9%87%8C%E3%83%BB%E6%B3%8A%E3%83%BB%E9%82%A3%E8%A6%87%E5%9C%B0%E5%8C%BA%EF%BC%89
Tai Chi Notebook. (2021, March 6). Where Karate got its Kicks from (it was the French). The Tai Chi Notebook. https://thetaichinotebook.com/2021/03/06/where-karate-got-its-kicks-from-it-was-the-french
Takano, Y., & Osaka, E. (1997). Japanese collectivism and American individualism: Reexamining the dominant view. The Japanese Journal of Psychology, 68, 312–327.
Tang Soo Karate Academy (n. d.). Tang Soo Do Karate. Tang Soo Karate Academy. https://tangsookarate.com
Uechiryu Karatedo Kenkyukai. (n. d.). Uechiryu Shōkai [Introduction of Uechiryu]. Uechiryu Karatedo Kenkyukai. https://ukk.okinawa/what-is-uechi-ryu
Visit Okinawa Japan (n. d.). Shurijo Castle Park. Visit Okinawa Japan. https://visitokinawajapan.com/discover/world-heritage-top/shurijo-castle-park
Yamashiro, Y. (n. d.). History of Okinawa-Kenpo. Okikenkai. https://okinawa-kenpo.com
Yanagihara, S. (2019, October 11). Karate no ryūha wa naze umareta noka [Why did the Karate Styles emerge]. Webdaisanbunmei. https://www.d3b.jp/npcolumn/9706
