พหุวัฒนธรรมในสังคมไทยความหลากหลายหรือความแตกแยก

Main Article Content

คะนอง ปาลิภัทรางกูร

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้นำเสนอโมเดลแปลความต่างสู่พลังร่วม เพื่ออธิบายพลวัตของพหุวัฒนธรรมในสังคมไทย โดยเสนอข้อค้นพบเชิงแนวคิดว่า ผลลัพธ์ของพหุวัฒนธรรมจะปรากฏเป็นความหลากหลายเชิงสร้างสรรค์ หรือ ความแตกแยก มิได้ขึ้นกับระดับความแตกต่างของผู้คนโดยตรง หากแต่อยู่ที่กระบวนการแปลความต่าง ซึ่งสังคมและรัฐจัดวางให้ความต่างถูกแปลงเป็นทุนร่วมของสาธารณะ หรือถูกผลักให้กลายเป็นเส้นแบ่ง “เรา–เขา” อันนำไปสู่การแบ่งขั้วและการลดทอนความไว้วางใจ โมเดลนี้จึงทำหน้าที่เป็นกรอบวิเคราะห์เชิงนโยบายและเชิงสถาบัน โดยกำหนดบทบาทของตัวกลาง และเงื่อนไขกำกับ อย่างเป็นระบบ ในเชิงโครงสร้าง D2C เริ่มจากปัจจัยตั้งต้นคือความต่างหลายมิติ ได้แก่ ชาติพันธุ์/ภาษา ศาสนา/ความเชื่อ วิถีชีวิตและทุนวัฒนธรรมท้องถิ่น ตลอดจนอัตลักษณ์ร่วมสมัย ซึ่งถือเป็นวัตถุดิบทางสังคมที่สามารถสร้างคุณค่าร่วมได้เมื่อได้รับการจัดการอย่างเหมาะสม จากนั้นความต่างจะถูกแปลผ่านกลไก 3 ประการ (3T) ได้แก่ (T1) การยอมรับศักดิ์ศรี เพื่อยับยั้งการตีตราและเพิ่มการยอมรับอัตลักษณ์ (T2) การสร้างพื้นที่ร่วม เพื่อยกระดับคุณภาพพื้นที่สนทนาและการมีส่วนร่วมข้ามกลุ่ม และ (T3) การต่อรองเชิงสันติ เพื่อสร้างช่องทางไกล่เกลี่ยและเพิ่มความเชื่อมั่นต่อความยุติธรรมเชิงสังคม ทั้งนี้ ประสิทธิผลของ 3T ถูกกำกับโดยเงื่อนไข 4 ประการ (4C) ได้แก่ ความเสมอภาคเชิงโครงสร้าง คุณภาพการสื่อสารสาธารณะ สมรรถนะพลเมือง และความเข้มแข็งของกลไกสถาบัน/สันติวิธี ผลลัพธ์ของโมเดลชี้สองทิศทางสำคัญ กล่าวคือ เมื่อ 3T เข้มแข็งและ 4C เอื้อ จะเกิดความหลากหลายเชิงสร้างสรรค์ อันสะท้อนผ่านทุนทางสังคม ความไว้วางใจ ความร่วมมือ และนวัตกรรมทางสังคมภายใต้ความเป็นธรรม แต่เมื่อ 3T อ่อนแอและ 4C เป็นลบ จะเกิดความแตกแยกเชิงโครงสร้าง โดยเส้นแบ่งเรา–เขาแข็งตัว ทุนทางสังคมถดถอย วาทกรรมเกลียดชังเพิ่ม และความขัดแย้งยกระดับเป็นความเป็นศัตรู การประยุกต์ใช้โมเดลสามารถดำเนินการผ่านการระบุความต่างในพื้นที่ การประเมิน 3T การตรวจสอบ 4C และการออกแบบมาตรการเพื่อเสริมกลไกการแปลความต่างให้เอื้อต่อการอยู่ร่วมกันอย่างเป็นธรรมและยั่งยืน

Article Details

ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

จันทนา อุดม. (2559). สถาบันหลักทางสังคมกับการพัฒนาเยาวชน. Phranakhon Rajabhat Research

Journal: Humanities and Social Sciences 11(2) 227–237.

เจริญชัย กุลวัฒนาพร. (2564). การประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมกับการบริหารจัดการความขัดแย้งในองค์กร.

วารสารวิจัยวิชาการ 4(3) 283–296.

ชวลิต ขอดศิริ วชิรา เครือคำอ้าย และ ดารณีย์ พยัคฆ์กุล. (2566). การจัดการศึกษาสำหรับผู้สูงวัยเพื่อส่งเสริม

การเรียนรู้ตลอดชีวิต. วารสารบัณฑิตแสงโคมคำ 8(1) 176–192.

ชุมศักดิ์ อินทรรักษ์. (2557). การจัดการศึกษาในสังคมพหุวัฒนธรรมสำหรับเด็กชนเผ่าโรงเรียนประถมศึกษา

พื้นที่ชายขอบภาคเหนือ. วารสารศิลปากรศึกษาศาสตร์วิจัย 6(1) 7–14.

ชุติมา ทัศโร ปริญญา ทองสอน และ สฎายุ ธีระวณิชตระกูล. (2563). การพัฒนารูปแบบการจัดการเรียนรู้เพื่อ

ส่งเสริมความสมานฉันท์ในสังคมพหุวัฒนธรรมในรายวิชาความเป็นครูวิชาชีพ สำหรับนักศึกษาหลักสูตรศึกษาศาสตรบัณฑิตมหาวิทยาลัยหาดใหญ่. วารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา 15(2) 135–143.

เทพรักษ์ สุริฝ่าย. (2567). การธำรงชาติพันธุ์ของชาวไทตาดในบริบทความหลากหลายทางชาติพันธุ์. วารสาร

บัณฑิตแสงโคมคำ 9(3) 616–633.

ประจบ ขวัญมั่น และคณะ. (2556). การพัฒนารูปแบบการบริหารกิจกรรมเพื่อสังคมและสาธารณประโยชน์

ของสถานศึกษาขั้นพื้นฐาน สังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษา ในเขตชายแดนไทย-พม่า. Journal of Education and Innovation 15(5) 124–135.

ปารมี สิงหเดโชชัย. (2560). ห้องเรียนพหุวัฒนธรรมกับการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติภาพในเด็กปฐมวัย. วารสาร

ศึกษาศาสตร์ปริทัศน์ 32(2) 65–72.

มัลลิกา บุญมีตระกูลมหาสุข. (2565). การสื่อสารทางการเมืองไทยผ่านสื่อสังคมออนไลน์. วารสารปรัชญา

ปริทัศน์ 27(2) 63–81.

เมตตา วิวิวัฒนานุกูล. (2559). คุณลักษณะ บทบาท และรูปแบบการสื่อสารของผู้สอนในมหาวิทยาลัยที่ถูก

คาดหวังในบริบทการศึกษาแบบพหุวัฒนธรรมในสังคมไทย. วารสารนิเทศศาสตร์ 34(1) 107–132.

วสันต์ สรรพสุข. (2565). การวิเคราะห์กระบวนทัศน์และภาพแทน “พหุวัฒนธรรม” ในหลักสูตรการศึกษาขั้น

พื้นฐานของประเทศไทย (พ.ศ. 2503–2560). วารสารมังรายสาร 10(2) 1–16.

สุจิตรา เปลี่ยนรุ่ง. (2565). อัตลักษณ์แห่งชาติพันธุ์ในพหุวัฒนธรรมและการสื่อสาร. วารสารศาสตร์ 15(1)

–228.

สุทัศน์ ประทุมแก้ว พระมหาตะวัน พิมพ์ทอง และ พระมหาธงชัย ธรรมทวี. (2565). พุทธจริยธรรมกับการ

สื่อสารทางการเมืองในสังคมไทย. วารสาร มจร อุบล ปริทรรศน์ 7(3) 30–41.

อับดุลเลาะ เจ๊ะหลง. (2564). ชุดความรู้ทางวัฒนธรรมกับการเป็นพลเมืองในสังคมพหุวัฒนธรรม. วารสารวิจัย

สังคมและปริทัศน์ 44(1) 129–163.

อารีวัลย์ บุญยัง และ สรร ถวัลย์วงศ์ศรี. (2564). ละครสร้างสรรค์เพื่อสร้างความเข้าใจในความหลากหลายทาง

เพศ. สักทอง: วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ 27(4) 184–191.