Ideas and Ideologies of Citizenship in Thai Textbooks in Accordance with the Elementary Curriculum from 1960 to 2008: A Study Based on Critical Discourse Analysis
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research examines the ideas and ideologies of citizenship in Thai textbooks in accordance with the elementary curriculum from 1960 to 2008. The study was conducted in accordance with the critical discourse analysis using the three dimensions of Norman Fairclough that explain the phenomena occurring from the language correlation in the text. In this study, the researcher investigates the social practice in three contexts i.e. authoritarian state (1960-1976); semi-democracy state (1976-1997); and authoritarian state (1997-2008). The contexts studied included political, economic, social, and cultural backgrounds, structure and state power relations as well as the righteousness of the state in cases of discourse practice. In regard to discourse practice, the researcher examined the production process of Thai textbooks and the process of the distribution and absorption of Thai textbooks. The analysis was conducted from the concept of discourse practice consisting of four levels of Foucault. In regard to the issue of texts, the researcher investigated Thai textbooks in accordance with the Prathom Sueksa Six curriculum in five curriculums, totaling 10 volumes. Findings show that the ideas and ideologies of citizenship in Thai textbooks reflect two obvious issues i.e. Thais as citizens and Thais as conservatives. This results from discourse practice at the following four levels: (1) setting the boundaries of the knowledge to be studied; (2) placing positions for the authority or using the righteousness to represent knowledge through social interactions; (3) establishing language sets creating words with a specific language structure; and (4) operating a social institution resulting in the practice of discourse in specific areas with the Ministry of Education possessing hegemony in discourse practice. All of these are the results of social practice and the contexts from political, economic, social, and cultural conditions. The relationship in the state power and the righteousness of the state enables the installment of the ideas and ideologies of citizenship in Thai textbooks with no differences found in all three state contexts. Conversely, these texts reflect the intention of the state with the characteristics of an authoritarian state in the texts. Efforts are found to inherit the intention to foster an awareness of citizenship continuously in the issues of Thais as citizens and Thais as conservatives.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The article published in the journal is the opinion and responsibility of the authors. Not related to Kanchanarat Law Office.
References
ชนาวุธ บริรักษ์. (2565). ความทรงจำใต้อำนาจ: รัฐ ราชวงศ์ พลเมือง และการเมืองบนหน้าปฏิทิน. มติชน.
ณิชนันท์ ตัญธนาวิทย์. (2549). การวิพากษ์การสร้างชาติศึกษาผ่านแบบเรียนประวัติศาสตร์ระดับมัธยมศึกษาปีที่ 3 หลักสูตรพุทธศักราช 2544. รายงานการศึกษาเฉพาะส่วนบุคคลศิลปศาสตรบัณฑิต (มานุษยวิทยา), มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ดารารัตน์ เมตตาริกานนท์. (2550). ประวัติศาสตร์เวียดนามในแบบเรียนชั้นประถม. เมืองโบราณ.
นฤมล นิ่มนวล. (2559). การเมืองในแบบเรียนชั้นมัธยมศึกษาของไทย ระหว่างปี พ.ศ. 2503-2551. วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต (การปกครอง), มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2550). ระบบการศึกษาและภาษาในกระบวนการสร้างรัฐชาติไทย. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 19(1), 277-309.
ปวีณา วังมี. (2543). รัฐไทยกับการกล่อมเกลาทางการเมืองผ่านแบบเรียนในช่วง พ.ศ. 2475-2487. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตร มหาบัณฑิต (ประวัติศาสตร์), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ปิยธิดา นามโคตร. (2563). กลวิธีทางภาษาและอุดมการณ์ความเป็นพลเมือง: ศึกษาจากหนังสือเรียนรายวิชาหน้าที่พลเมือง ระดับประถมศึกษา ตามหลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช 2551. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต (ภาษาไทย), มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี.
พระมหาจักรี ญาณสมฺปนฺโน และสุรศักดิ์ อุดเมืองเพีย. (2560). ประชาชนชายขอบ. วารสารแสงอีสาน, 14(2), 1-10.
พิชาย รัตนดิลก ณ ภูเก็ต. (2567). อำนาจในมุมมองนักปราชญ์ (15-1): มิเชล ฟูโกต์-อำนาจสร้างผลผลิต ดำรงอยู่ทุกหนแห่ง ไม่เว้นแม้แต่ภายในร่างกาย. ค้นจาก https://mgronline.com/daily/detail/9670000001262
วัชรินทร์ ชาญศิลป์. (2561). ความเป็นพลเมืองของเยาวชนไทย. วารสารรัฐศาสตร์ปริทรรศน์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 5(1), 187-209.
วิสันต์ สุขวิสิทธิ์. (2554). ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับอุดมการณ์ในหนังสือเรียนรายวิชาภาษาไทย ตามหลักสูตรประถมศึกษา พ.ศ. 2503-2544: การศึกษาตามแนววาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต (ภาษาไทย), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อนุธีร์ เดชเทวพร. (2555). “ความเป็นไทย” หลายหน้า: การแย่งชิงและแบ่งปันพื้นที่นิยาม. Veridian E-Journal, Silpakorn University, 5(3), 87-105.
เอกภูมิ เจียมวิทยานุกูล. (2559). การวิเคราะห์วาทกรรมว่าด้วยการศึกษาเพื่อสร้างความเป็นพลเมืองของไทย. วารสารครุศาสตร์, 44(3), 341-355.
เอนก เหล่าธรรมทัศน์. (2556). การเมืองของพลเมือง: สู่สหัสวรรษใหม่ (พิมพ์ครั้งที่ 5). คบไฟ.
เอกวิทย์ ณ ถลาง. (2527). เอกลักษณ์ไทยที่มีผลต่อการรักษาความมั่นคงแห่งชาติ. วิทยาสารเกษตรศาสตร์ สาขาสังคมศาสตร์, 5(1), 31-40.
Apple, M. W., & Christian-Smith, L. K. (1991). The politics of the textbook. Routledge.
Fairclough, N. (1992). Discourse and social change. Polity Press.
Fairclough, N. (1995). Critical discourse analysis:The critical study of language. Longman.
Foucault, M. (1995). Discipline and Punish: the birth of the prison (A. Sheridan, Trans., 2nd ed.). Vintage Books.
Provenzo, E. F., Jr., Shaver, A. N., & Bello, M. (2011). The textbook as discourse: Sociocultural dimensions of American schoolbooks. Routledge.
